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李宇春凭什么不能代表中国“流行文化”?
来源:新浪娱乐

    新闻背景:李宇春登《时代》 成中国流行文化代表惹争议

    李宇春又一次登上了美国的《时代》周刊,上一次是在2005年。这次虽然登上的不是封面,也只不过是拿来同俄罗斯选秀娱乐组合作一次简单地对照,但还是吸足了人们的眼球,刺痛了某些人敏感的神经。而据腾讯娱乐的一项调查显示,认为李宇春能够代表中国流行文化的达到了43.61%,天王巨星刘德华只有37.69%,周杰伦(Q吧)则是12.87%,被誉为年度最大“黑马”的王宝强却只有4.44%的支持率。

    依我揣度,公众之所以对《时代》周刊一篇本很寻常的文章产生如此过激的反应,大抵可以说明这么三个问题:一是我们太在意别人怎么看待我们的娱乐,二是我们自己也太在意谁能代表我们的娱乐文化,三是连我们自己都不太清楚,到底怎样的明星才能代表得了我们的娱乐文化。

    每个人对娱乐的解读可能不尽相同,但有一点似乎不容质疑,那就是娱乐原本就是各取所需,权为了给人们的学习、工作、生活之余寻个乐子解个闷儿。至于这乐子寻得怎么样,闷儿到底解开与否,原本每个人的心底都有一杆衡量娱乐喜好程度的“秤”。而这杆“秤”的度量,也会因为每个人的阅历、年龄、学识、生活环境等方面的差异,得出的结论千奇百怪。也所以,有的人可以更喜欢李宇春,有的人则会对刘德华、周杰伦或王宝强以至其它根本就不知明的明星顶礼膜拜。

    公众无论喜欢哪位娱乐明星,有一点是不变的,那就是只要自己觉得满意就行。毕竟娱乐这事当不得太真,充其量只是紧张生活的一个减轻压力式的补充,用句现在年长者的俗话来讲,追星也不能当饭吃,不能当日子过。我们也就没必要苛求每个人的爱好趋于一致,换过头来讲,有的人喜欢的明星哪怕极为小众,但只要算不得如何低俗如何道德败坏,他自个儿能够从中自个儿寻得乐趣,大可不必以另一套大众的标准去威逼他们俯首称臣。如此,我们又何必在意别人如何来看待我们自己的娱乐方式呢?

    从腾讯娱乐的这个调查表单上也看得出,尽管不少网民存有一些非议之言,但不可否认的是,李宇春还是具备相当的人气。李宇春的红火,无疑得益于2005年的超级女声,得益于一个平民选秀娱乐节目异常火爆的时代,得益于那个将这种本来单纯的娱乐节目,却额外赋予了太多娱乐之外其它意义的年代。那一年,关注和不关注娱乐的人们,一到周末,都把眼球死死地聚焦在这档节目上。实际上,很多人关心的不是哪位选手能最终胜出,而是这档节目给我们生活与观念带来的某种意外冲击,至于李宇春也罢,周笔畅也罢,张靓颖也罢,她们充其量只是这档节目的一个符号。

    后来的事实却有些出人意料,仅仅经历短时间的疯狂之后,人们过分解读的平民选秀娱乐神话,迅速被娱乐圈乌七八糟的气氛戳得千疮百孔,公众的激情也开始作自由落体式运动,原来的一片叫好声,迅速切换成一片更大分贝的指责声。也仅仅两年,平民选秀从辉煌迅速跌落至低谷,最后还遭到早就忍无可忍的广电总局的严厉“腰斩”。从这一层面来讲,与其称李宇春是中国娱乐文化的代表,倒不如称超级女声这档节目具有一定特定时代的娱乐文化代表意义。

    当然,并非全然不可考虑,谁究竟能代表当今中国的娱乐文化。在此,笔者倒不妨以自己的感同身受作一小小建议,作为代表的娱乐明星大抵得具备这么几个条件之一,即要么具有一定划时代的意义,要么在相当长的一段时间里长盛不衰,要么取得了非凡的成就。

 

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